陈抟（？-989） 五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源（今安徽亳县）人。生于唐末。后唐长兴（930-933）中，举进士不第，隐居华山。宋太宗赐号希夷先生。所著有《无极图》（刻于华山石壁）及《先天图》，认为万物一体，只有超绝万有之“一大理法”存在。其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学的组成部分。所著又有《指玄篇》，言导养和还丹之事。

陈抟的生平：陈抟为五代宋初著名道士。字图南，号扶摇子。毫州真源人(或说为普州崇龛人。)年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。後举进士不第，悟世事浮华实为虚妄，乃不求仕进，游历名山，求访仙道，长期隐居在武当山九室岩，服气辟谷，清静修道二十余年。後移居华山云台观和少华山石室，与隐士吕洞宾，李琪等交往甚密。後周世宗思陈抟有奇才远略，乃召陈抟入宫，命他为谏议大夫，他固辞不受，赐号「白云先生」。宋太宗曾两次召陈抟入宫，待之甚厚，他建议宋太宗「远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军」，甚得太宗敬重宏信，赐号「希夷先生」。端拱二年(989年)卒於莲华峰下张超谷中。

宗教思想：陈抟好研《周易》，常手不释卷。曾作《无极图》，刻於华山石壁。又作有《先天图》，其宗教思想融儒，释，道三家学说，启宋代三教合一的思想潮流。对宋代理学有较大影响，据传理学开山大师周敦颐的《太极图说》就是由陈抟的《无极图》衍化而来，其《先天图》被邵雍演化为「象数」体系。其道教丹道思想主张性命双修，养生内炼，澄思息虑，调气入静，顺应大道，以传统的道家学说为核心，吸收儒家，佛教的思想，构成一套系统的内丹理论，为宋元道教内丹派的形成奠定了基础。

参考文献：

《中国道教史》

《中华道教大辞典》

《中国道教》