魏明伦（1941年-）四川内江人。童年失学，九岁唱戏。1950年参加自贡市川剧团，先后任演员、导演、编剧至今。因《易胆大》、《变脸》、《巴山秀才》等剧作和《巴山鬼话》、《鬼话与夜谈》等散文杂文集蜚声海内外。现为中国戏剧家协会副主席、四川省文联副主席。
   自称从小被梨园始祖“太子菩萨”摸了“脑壳”。7岁学戏，9岁登场，台上扮演生净末丑，台下自修诗词歌赋，逐渐脱下剧装，爱上秃笔，由“三尺戏子”转为“一介书生”。 
   自我总结是：没有白活的人，值得研究的鬼。

   1月22日，顶着风霜雨雪，拄着龙头拐杖，“鬼才”魏明伦“摸”进了资阳。
   先生此次于新年伊始莅临资阳，受的是市委宣传部、市文联和喜悦房产（江南半岛）之邀，来同资阳文艺界人士交流，为资阳文艺发展“号脉”。
   先生思维敏捷，说话爽直，富于激情。同到任何地方一样，于资阳，于资阳的文艺发展，先生观点鲜明，直抒己见。
  “资阳，年轻有年轻的好处”
  “过去我还没‘认真’到过资阳。”先生说，很多年以前他曾进过一趟资阳城，是到一条老街里面去帮人拿一样东西，早已没有印象了。不过，这次来资阳，还算是他近4个月来“真正”第一次出行。
   原来，4个月前，先生受邀到北京与众多名儒大家过中秋，却在不经意间跌了一跤，竟摔成骨折，从此只好在家静养。其间，北京举行迎奥运年活动，先生受邀到北京地安门去敲钟，并当场急就一篇东西，供著名演员鲍国安现场朗诵。“不过，”先生风趣地说，“那是坐在椅子上给抬去的，还算不上是‘真正’出行。”
   先生到了资阳后，在有关方面人员的陪同下，“认真”地见识了一下资阳。他边走边看，边看边听，频频点头示好，嘴里感慨最多的是：“资阳，年轻有年轻的好处。”
  “资阳，就是要打造自己的符号”
   在做了一番较为详细的了解之后，先生认为资阳的历史人文“大有可挖”，同时十分赞同资阳务实的文化品牌建设思路。
  “资阳的品牌，就在‘资阳人’！”先生快言快语，“它不但仅次于‘北京人’，更是全世界独一无二的。资阳就是应象搞‘孔子访苌弘’雕塑一样，把以苌弘、王褒、董钧等一系列历史文化名人为代表的‘资阳人’，用很好的载体表现出来，明朗起来，固定下来，打造成只能属于自己的符号。”他还笑谈道，听说因为历史上地域划分的缘故，有的地方一直在与资阳争夺苌弘，但他第一次“认真”来资阳，不仅听到的是苌弘，而且亲眼见到了苌弘就在资阳坐着，连孔子都毕恭毕敬地站在面前，就深信苌弘非资阳莫属了。
  “除了‘资阳人’之外，川剧‘资阳河’流派同样是资阳独一无二的品牌。”这位从“资阳河”里爬出来的戏剧大师，对“资阳河”推崇备致。“‘资阳河’流派上起资阳，下至内江、自贡、重庆，影响极为广泛，是川剧四大流派之一。正因为起源于资阳，所以谁也不可能把它改成‘内江河’、‘自贡河’等，这是历史给予资阳的馈赠。”同样，先生认为也应采用造型艺术、视觉艺术等形式将这一历史符号记录下来，打造出来，比如类似群雕一类的东西。
  “但是，”先生话锋一转，“我们说打造川剧‘资阳河’流派历史符号，并不是要我们资阳非得去发展川剧不可，正如我们打造苌弘符号并不是要发展苌弘的音乐是一个道理。因为戏剧的发展需要一定的机遇，而眼下中国的整个舞台剧艺术都已进入了边缘化时代。”
   此外，先生认为，简阳就是应该打造《许茂和他的女儿们》符号；安岳就是应该打造以紫竹观音为代表的石刻符号；乐至就是应该打造陈毅符号。“作为一个地方，共性的艺术要发展，但人文符号只能打造属于自己的。”

“资阳，要出真人才”

  “不能去搞‘一夜成名’之类的名堂。”在与资阳文艺界人士的座谈时，先生用他惯常的犀利之语诚恳告诫。“一个人成才，少不了悟性、勤奋、机遇，是一个厚积薄发的过程。而眼下有的人为追求一夜成名，淡化悟性，不讲勤奋，专攻机遇。‘一夜成名’在生活中，类似‘一夜情’、‘抢人’、‘绑票’等等，是‘投机’。在艺术上投机，是出不了真人才的。”
   为鼓励资阳出真人才，先生现身说法。他说，世人只知道他很“鬼”，却不知道他的“苦”。在中国所有作家中，他的文凭是最低的，因只读过三年小学，连一张小学文凭都拿不出来。成名之前，他没遇到过一个称得上“作家”的人。他40岁才出过川，50岁才出过国。但在中国所有作家中，他是唯一集三种“童子功”于一身的：9岁登场唱戏，练就“唱戏童子功”；自学戏起就习文，练就“习文童子功”，因此对中国古典文学吃得较透；自9岁起，就被打为“右派”，练就“右派童子功”，并从此经历所有运动，成为年纪最小但资格最老的“运动员”。三种“功夫”同时“精进”，加上悟性好，对所学东西能吸收、能驾驭；又勤奋，即使眼下骨折了，都还在坚持创作《岳阳楼新记》、《交子赋》、《奥运年赋》等；更重要的是遇到了十一届三中全会后思想解放、文艺复兴的好机遇，多年的积累就喷薄而出了。谈到自己的创作，先生很坦率：“我是苦吟派，作品不求多，但求精。因为只有审美功能、教化功能、娱乐功能三者具备的东西，才称得上是文学作品。”
   对于本土文艺创作，先生提醒：不要把“越是民族的就是世界的”绝对化。中国以前长期闭关锁埠，不与世界接轨，共有的认同点都缺少，还谈什么越是民族的就是世界的？但是，可以这么说：形式上越是民族的就是世界的，内容上就不一定了。至于写什么，先生直言：“写自己熟悉的生活。比如，我的《易胆大》、《巴山秀才》等，都有我自己的影子。”他还戏谑道：“假如叫我去写军队生活，恐怕打死都写不出来……” 　(图、文唐俊高)　

附：“鬼才”“鬼话”录
发布时间：2008年1月22日
发布地点：资阳

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 （图1）“鬼才”魏明伦

 （图2）魏明伦先生在接受资阳媒体采访

 （图3）魏明伦先生在欣然翻阅资阳文艺作品集 

（完）